咱们中国连电影都是越大越雷。我本来是躺在椅子上的，当听到鲁肃对周瑜和诸葛亮说“如果两位能够合作，那真是一时瑜亮啊”，立马就从椅子上摔下来了。
当然了，这主要还是编剧有才。听到赵薇说“这曹操也太虚伪了，打仗就打仗嘛，还来什么文绉绉的会猎于吴”时，我差点又一次晕倒过去。到了孙郎射虎那一段，当看到编剧他老人家利用多种修辞手法表现形式不厌其烦淳淳善诱地告诉我们，老虎就是孙仲谋心中的曹操，射虎就是体现了孙同志革莫道不消魂命信念坚定起来的过程，一个大无畏的无产阶半夜凉初透级革莫道不消魂命家形象被生动而真实地刻画出来，我更是不由得深深地陶醉于这种久违的让人无限怀念的艺术手法。好一场温馨而亲切的小学语文课啊！
从表面上看，武汉这退赛似乎就是在耍赖皮，李玮峰踩人意图颇为明显，足协作为管理机构进行处罚决不可能还要跟你讨价还价，要是处罚非得你同意才行那么我们的法纪何存？但这么个退出事件中民瑞脑消金兽意居然一边倒地站在了武汉一方，足协遭到又一轮猛烈的口诛笔伐，说到底，其实不为别的，因为你是中国足协。
中国足球职业化搞了将近15年，国家队排名跌倒了史上低谷，你很难不承认这是一场糟糕的职业化。作为发起人、策划者、管理者，中国足协无疑要负上最大的责任。职业化意味着市场化，但我们的俱乐部从一开始就与市场化有着严重的隔阂——产权不明晰。在大部分俱乐部里政府都持有全部或部分产权，在这样一个背景下经营者无法独立地发号施令，其激励机制和约束机制自然也难以落到实处。一句话，管理效率低下，无法打造真正屹立于市场的品牌。
如果说联赛准入上的缺陷由于囿于国情还不能百分百归咎于足协的话，那么在联赛规则和国家队的具体管理行为上足协实在难辞其咎。足协到底是民间组织还是行政机构，它名义上是民间组织，但实际上官僚气比起其他行政部门一点都不输给人家。就以这次退赛事件为例，武汉为什么可以跟足协叫板，因为你的决策程序缺陷太大。足协不是选出来的，它先天就缺乏民瑞脑消金兽意基础。缺乏民瑞脑消金兽意基础的机构管理一个走向完全市场化的职业联赛，同时又没有民瑞脑消金兽主意识，想不出事都难。它在对李玮峰和武汉俱乐部进行如此严厉处罚时没有进行听证程序，又没有另设一个部门受理申诉，再加上各种人际关系和权力干扰，所有违纪处理无法一碗水端平，要想人家被罚得服气，无啻于天方夜谭。这次退赛事件中披露出来的某些细节很有趣，武汉方面在足协正式对外公布处罚决定前得知了结果，于是火速地上京要求把决定先压一压——听上去如此荒谬的事件却就是中国政府部门内行政处罚案例中的普遍现实。你决策过程不透明，不就是让我讨价还价，从而开展权力寻租么？
从另一方面看，中国足协官僚气十足，但它又没有负起行政部门应有的责任，在中国，行政立法是一项相当重要的立法形式，但整整十五年过去了，中国足球运动还没有一项可依赖的法规规章出台，可见中国足协没起到丝毫推动作用，实在是大大地拖了国家法治进程的后腿。
当然人们对足协的怨气其实更多的是来自中国足球的糟糕成绩。在这里足协更是没有可以辩驳的余地。阎世铎搞不升不降，连废两年联赛，使得中国足球元气大伤。国足选主帅标准要求便宜而听话，其实就是方便其以外行干扰内行的工作，而且无法堵塞人们对其省经费以积蓄小钱柜的怀疑。更糟糕的，是忽视了青少年人才的培养，职业化十五年，到目前这一批国少队又传出了人才匮乏的消息，中国足协，教人如何不骂你？
但从另一方面来看，中国足球就是足球中国，足协何德何能，单独承得起这改革大任呢？上头对它没有偏爱，周围可藉借的资源也稀少，底子又薄，以类似部门相比较，人们对它的寄望不也太高了吗？
【 以下文字转载自 Age 讨论区 】
发信人: gcup (●）-（●), 信区: Age
标 题: 今天下班之时两个男同事又打起来了
发信站: 水木社区 (Mon Sep 22 17:46:31 200 
, 站内
去年就打过一次了。原因还是因为同事A三岁的儿子依然叫同事B爸爸。
这孩子也不长记性，去年叫人家爸爸就让两人打起来了，今天见到了又叫。sigh
对于一个平淡的人
理应得到一首平淡的诗
事情有时就是这么简单
偶尔他也会想
我并不是一个
惯于失误的人
有时候北京就是另一个雅典
历史以同样的方式再次发生
便有如打了两个喷嚏
在命运的大海中
他就是一朵小浪花
四年前戏剧过后
他收获了一个妻子
而今天
人们无法再看见别的什么
惟有妻子给他的拥抱
空虚而充实
伟大的诗人杜甫有感而发：
人事多错迕
与君永相望
大赛型球迷如雨后春笋般涌了出来。他们有的高谈阔论，指点江山；有的捶胸顿足，荣辱与共；还有的精打细算，数学成绩突飞猛进……
我刚入睡时你还在翻读《知北游》
当我醒来时你已得知晦庵去世的消息
对突发的事物，我总是缺乏足够的关注
我的知道
犹如你的不知道
梅雨过后就是死亡
我已然疲于吊唁
你送的那盆雏菊
如今开得正好
在你的信中我看到你在云上翱翔
你不会面临太多歧路
也不能。
“事情都是一样的，
“但人心就不是了。”*
终不及
帷幕闭了还会再开，你的墓志铭
晦庵也早就拟好
*oldfive自注：原句“事无两样人心别”，出自辛弃疾《贺新郎·同父见和，再用韵答之》，
此处涉及一桩文坛雅事，然不必赘述。
，再用韵答之新郎 同父见和，再用韵答之
厅级干部省局局帘卷西风长在视频会议上把“酗酒”斩钉截铁地读成“xiong酒”，于是我们的处级干部地区局局帘卷西风长也毫不示弱，理直气壮地大声把“高屋建瓴”读成“高屋建wa”。
作为有着数千年伦理本位传统的社会，面子可以说是中国人社会互动中最重要的概念。而这个概念在当下的一些具体运作逻辑，在作为国家代理人的“单位”里，有着非常典型的表现。
首先简单介绍一下这个小单位。单位大概有三十余人，以持高中学历（指全日制学校毕业）的公务员为主体，大多为男性。这样的单位显著地具有以下几个特点：
一、这是一个相当具有代表性的基层行政机关。
二、高中（或中专）学历这样的受教育经历使得主体人群既保留有乡土社会里固有的伦理认知，又使得他们在对某些基本规则的操作上显得相当自主和灵活。
三、如果把人际关系分为以满足情感方面需要为主的情感性的关系（expressive ties）、以获得某些物质目标为主的工具性关系（instrumental ties）和介乎两者之间的混溶性的关系（mixed ties）的话，那么“单位”这样的组织结构注定里面的人际关系是典型的混溶性关系。
面子，在通常意义上，就是指可以获得的社会声望。在这个小单位里，单位成员对这个概念的外延的理解基本上比较一致：它不仅包含了资历、在单位的地位（影响力）、工作能力、人际交往技巧、社会资源（与之交往的人群的社会地位和数量）等，有时打球水平、酒量、知识面也是作为“锦上添花”的准面子要素。与之相对，善心、正义感、公正不阿等道德因素一定程度上被忽视，思想水准和精神追求这些与单位日常生活相距较远的品格更不被考虑，有时甚至是负相关因素（不少单位成员的日常言谈中都常常流露出对活动范围局限在象牙塔内的知识分子的蔑视）。
由此可见，在单位里，面子的组成部分主要是政治成就和人际交往能力。这里既有伦理本位和政治本位的历史延续，也是工具理性成为市民社会普遍合法且占统治地位的意识形态的体现。
从整体上看，单位成员的面子整饰策略有以下特点：
一、绝大多数男性单位成员喜欢自我显扬（包括自夸和摆架子）。显扬的有时是面子的主要要素，有时是“锦上添花”的要素。通常是明示的，有时也是通过谴字用词、语气、动作等技巧暗示的。其实在中国，大多数中年男人只要在事业上不算太失败，就都特别喜欢自我显扬。“谦逊”不是这个群体内增进面子的正面因素。这种自我显扬有时并不区分对象，显得比较僵化。而自我显扬与儒家所倡导的“愿无伐善、无施劳”的冲突，也似乎彰显了传统道德资源日益贫困化的事实。
二、多数单位成员都擅于在外人面前说同僚的好话。这种好话无非有两个目的：一是向对方展现自身人际关系技巧的圆熟，这也是一种无意识的人际交往惯性行为；二是让听到好话的同僚增进对自己的好感，使对方在恰当时候也说自己的好话。
三、当个人与单位形象同时受损时，单位成员一般都采取拒不承认的反应策略。这是一种现实政治中具有鲜明社会制度特色的危机应对方式，但不少单位成员对此不以为意，不管实际是否有效，总是把它用作消除对单位与自己同时构成的面子威胁的第一选择。
四、单位成员基本上都习惯于对上级的逢迎。对上级无论对什么事情的意见，都不会正面反对。无论工作内还是工作外的事情，都尽最大可能不要求上级亲自动手。在有外人在场时，更是千方百计要增进上级的面子。这些是比同僚间人情交换法则更基本的潜规则。如果违背了这些规则，一般就认为是给自己“减面子”的行为。可以看得出来，遵从等级次序是单位里面子整饰法则的第一定律，无论什么运作策略，都不能与“给上级面子”相冲突。如果这一定律运用得好，就会被他人赞赏，这也是给自己增面子的很好的一条途径。
以上种种，很多都是官半夜凉初透场上普遍存在的潜规则。这些普遍或非普遍存在的规则，其实就是礼教“小传统”在当今社会的变迁结果，当然也带有利益分配制度的深刻烙印。它背后是一套整全的伦理价值观和逻辑思考模式。对单位成员来说，面子的获取不仅是观念驱使的结果，也是其在单位安身立命，捞取政治资本的第一级台阶。
朱学勤的天谴说这几天被批驳得如火如荼，我不由得想起了另一件事。萧功秦在1990年抛出一说法，将中国的历史状态命名为新权威主义，且认为此新权威主义具有其历史合理性。这说法一出来，当即骂声如潮，在一个会议上，他被许多人当面骂得狗血淋头，认为他是在为涂杀辩护。数年后，萧回想起此事，仍觉得十分郁闷。
说话技巧十分重要。
